Griffith y Femto: del Weltgeist al Weltverstofflichung

Resumen

El concepto hegeliano de Weltgeist (Espíritu del Mundo) se contrapone a la categoría Weltverstofflichung, neologismo acuñado por el autor para nombrar, en términos materialistas, el proceso histórico por el cual una determinación inicialmente subjetiva adquiere existencia objetiva y efectividad material autónoma. Se parte de la filosofía de la historia de Hegel, en la cual individuos histórico-universales realizan, sin plena conciencia de ello, los fines de un Espíritu que los trasciende, la astucia de la razón. Frente a esta explicación idealista, el materialismo dialéctico de Lenin, Stalin y Mao Zedong sostiene que ese proceso no requiere sujeto metafísico, bastando relaciones materiales concretas y el movimiento interno de la contradicción. La tesis se prueba en el par Griffith/Femto, de Berserk, de Kentaro Miura: su trayectoria se lee como el paso de una voluntad subjetiva particular (Griffith, momento del Weltgeist) a una potencia objetivada y autónoma (Femto, momento del Weltverstofflichung), con la contradicción de Mao, el método de Lenin y los conceptos marxistas de autonomización y fetichismo como instrumentos de lectura. La Weltverstofflichung describe fenómenos de objetivación de determinaciones subjetivas sin recurrir a teleología o sujeto espiritual, desplazando la astucia de la razón hegeliana hacia una lógica material, contradictoria e históricamente contingente.